各种文化的表现形式为-各种文化表现形式的多样性

本文目录一览：

1、民俗为什么有变异性和传承性的特征？
2、民俗文化是先进文化吗?请大家帮忙解答一下!谢谢
3、民俗形成的本源是什么？它有何特征？
4、为什么传统的民俗文化逐渐淡出了现代人的生活
5、民俗文化具有哪些表现形式

民俗为什么有变异性和传承性的特征？

首先因为知识经济全球化的影响，自身的民俗文化会受到别的地区和国家的文化入侵，经过各种文化的糅合而产生变异，因此具有变异性。其次，一个民族对其传统文化的传承是社会的必然要求。民俗文化作为传统文化的一部分，自然也具有传承性。环境在变，人情也在变。各类民俗随着生活水平的变化，人观念的变化，会有一些变异的不同而产生的。不会一成不变的。传承性，比较每一类民俗的衍生并不是一天两天，是长时间的习惯所墨守成规，成为每群组所遵守的一些规则，规范，或者习惯。好的地方能就会被传承下来的。变异性因为随着时代的变迁客人们生存的观物质条件和主观精神条件都在改变民俗在某种意义上处于一种被改变的状态而且是一种潜移默化的传承性由于民俗是针对一个地区内有一定的范围所以相对而言被外界影响的不是很大而且加之民俗是一种经过积累而形成的文化所以比较禁得住时代的考验变异性因为随着时代的变迁，人们生存的客观物质条件和主观精神条件都在改变，民俗在某种意义上处于一种被改变的状态，而且是一种潜移默化的变化。传承性由于民俗是针对一个地区内，有一定的范围，所以相对而言被外界影响的不是很大，而且加之民俗是一种经过积累而形成的文化，禁得住时代的考验因为有一些人会吸收外族文化而产生的

民俗文化是先进文化吗?请大家帮忙解答一下!谢谢

民俗文化是从人民群众的日常生活积累中提炼出来的，而所谓“先进的民俗文化”则是从民俗文化中提炼出来。我们不能给先进文化做一个套子，然后来判断民俗文化是不是应该进这个套子，但是我们可以肯定：先进文化来自于优秀的民俗文化，而并不是所有的民俗文化都属于先进文化。你的这个问题就类似于“男人是不是好人”。攸县的民俗文化啊有啊每年的7月15的鬼节不是每个地方都像家乡那样重视的可以从这方面搜集资料还有你可以从攸县话来搜集资料你有没有发现攸县话和周边的县市有点不同啊有点接近客家话本来就是客家话的一种还可以从什么民俗娱乐花鼓戏啊打花灯什么的搜集相关资料

民俗形成的本源是什么？它有何特征？

民族民俗民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。由来　　民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长民俗的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。　　民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护但是它也并非无所不包、语言和心理中的基本力量。民俗，人们一代代传承它，又深藏在人民的行为，人生成长民俗的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同、享用和传承的生活文化，在特定的民族，传承于人民，规范人民、时代和地域中不断形成　　民俗。　　民俗就是这样一种来自于人民，日常生活中有日常生活的民俗，而且各地盛行就是例证，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此，为民众的日常生活服务，传承于人民，在空间上？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑，规范人民。它起源于人类社会群体生活的需要，民俗也不是铁板一块、扩大和演变，您知道吗，却自有分明的类型或模式，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本、语言和心理中的基本力量。当然。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，正如它的名字。民俗现象虽然千差万别，在时间上？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢。民俗就是这样一种来自于人民，又深藏在人民的行为，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，社会组织有社会组织民俗，它深植于集体，指一个国家或民族中广大民众所创造、种类繁多，传统节日中有传统节日的民俗，如果进行打扫就会破坏来年的财运，家中不许扫地：大年三十至初二。　民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，即民间风俗。我们置身其间却不为其所累

为什么传统的民俗文化逐渐淡出了现代人的生活

时代总是在进步的，当一些传统民俗文化跟不上时代进步的步伐，就会逐渐被人们淘汰。这是一个社会大众自然选择的过程。当然也有很多好的民俗文化一直保留下来。高科技时代，媒体影视网络逐步的走进人们的生活中，受到外界的思想的冲击和感化，一代一代的淡忘传统，一代一代的挣脱习俗的约束，加上独生子女的偏爱和娇宠，使我们渐渐的丢失了很多文明的礼数。

民俗文化具有哪些表现形式

中华传统文化的具体表现形式应包括：

古文、诗、词、曲、赋；

民族音乐、民族戏剧、曲艺；

国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；

传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；

包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中华传统文化的内涵体现在：中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族几千年智慧、文明的结晶，它以儒家文化为核心内容，另外包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。