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民风民俗的手抄报
我要好看的民风民俗的手抄报！！！草原啊草原
我生命的摇篮
清澈甘甜的流水是哺育我的乳汁
芳草淡淡的清香润我生命的心田
圣洁坚实的马背是我成长的登攀
阿妈期待的笑脸是我力量的源泉
每当我想起草原啊草原
就想起那生命的摇篮
草原啊草原
我可爱的家园
辽阔草原给了我宽大的胸膛
秀美山川给了我健壮的脊梁
风雪严寒给了我坚强的性格
阿妈的艰辛给了我永恒的力量
每当我想起草原啊草原
就想起那可爱的家园
草原啊草原
酒香茶浓亲情无限
想你啊草原
我相恋的草原
想你是甜甜的回忆
想你是苦苦的眷恋
想起你就思念悠悠
天蓝地绿心心相连
想你啊草原
我心中的草原
想你是甜甜的回忆
想你是苦苦的眷恋
想起你就情深绵绵
伴着娘亲伴着蓝天到永远
永远的草原
草原啊草原
我的大草原
我绿波荡漾的草原
鲜花如海的草原
生我养我的地方
你是我生命的摇篮
草原啊草原
我的大草原
我阳光照耀的草原
雨露滋润的草原
生我养我的地方
你是我力量的源泉
草原啊草原
我的大草原
我春风拂面的草原
秋波荡漾的草原
生我养我的地方
你是我永远的温暖
草原啊草原
我的大草原
我歌美情深的草原
骏马飞奔的草原
生我养我的地方
你是我心中的永远
（二）乡恋
给我一片白云吧
飘向塞北高原
带着亲情
带着乡恋
给我一缕春风吧
吹到塞北高原
带着春雨
带着新绿
给我一渠河水吧
流向塞北高原
带着歌声
带着生命
给我一弯明月吧
挂到塞北高原
高原夜更美
故乡月更明
（三）家乡的牧场
家乡那片广阔的牧场
是我心中深情圣洁的蓝天
吃着母亲乳汁长大
喝着芳香奶茶长大
听那甜甜的歌谣
伴着与我同年的马儿羔羊
深情圣洁的牧场啊
给了我多少童年的美好回忆
梦中常回到那片生我养我的情深牧场
家乡那片广阔的牧场
是我心中深情圣洁的蓝天
父爱把我扶上马背
娘亲给我多少期望
广阔牧场给了我开阔的胸襟
深情牧场给了我多少勇敢力量
家乡牧场是我生命摇篮智慧的源泉
永远忘不了那片生我养我的圣洁牧场
（四）高原情
清风送我爽
绿野伴我唱
骏马载我乘风去
扶摇直上歌浩荡
高原蓝天阔
雄鹰任翱翔
碧波滚滚情涌浪
青峰巍巍河山壮
（五）艾敏河
艾敏河啊
草原的母亲河
你静静地流 默默地淌
日日夜夜年年月月
不停地流啊波连波
艾敏河啊
你是爱的河
你流淌的乳汁
是草原的生命
你是溢满慈爱的河
艾敏河啊
你是情的河
你流淌着人间的真情
流到哪里都把真情诉说
你是人间最深情的河
艾敏河啊
你是神圣的河
悲痛时你给我力量
危难时你给我信心
你是牧人心中最神圣的河
艾敏河啊
你是人生的河
喝着你的乳汁长大
怀着你的信念耕耘
你教我做人长远纯洁
永远像艾敏河静静地流淌着
艾敏河啊艾敏河
我对你是那样的深情眷恋
你是永远流淌在我心中的河
我对你是那样的崇敬
永远在心灵中宁静清澈
艾敏河啊艾敏河
有多少故事在你心中流过
悲欢离合喜怒哀乐
你是历史的篇章
你是草原儿女的生命河
关于春节的民风民俗手抄报，图也行，内容也行，至少3条。注意是春节的民风民俗。最好有图有内容
最好背景是seer上nb精灵的，还要有过年的味道。农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。有这样一张,可供参考,内容嘛可以见 <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fwww.xiyue.com.cn%2fa0%2f69090_1.html" target="_blank">http://www.xiyue.com.cn/a0/69090_1.html</a>
有沒有關於民風民俗的手抄報
給我發一張民風民俗的手抄報字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。（一般我们会用签字笔写 ） [编辑本段]四、手抄报的装饰美化 主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。 1.报头 它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。 2.题花 是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。 3.插图 可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以采用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。 4.花边 一般不宜太多、太大、太粗，否则就会喧宾夺主。花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。 5.尾花 是装饰在文章后面的图画或图案。如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花，既可充实版面，又能增加美感。 6.色彩 一般宜简练、明快、淡雅，不宜过分渲染、杂乱。一般而言，正文色调宜朴素、稳重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。这样才能浓淡适宜，增强效果。 [编辑本段]五、手抄报的注意点 1、文章的抄写。①字体要工整、美观，不写错别字。②如果是两人以上一起抄写，要注意字体要统一。③字的头尾要整齐。 2、标题的书写。①标题要醒目。②用美术字体书写 3、标题的装饰。①可以直接在标题上装饰。②也可以在文字的旁边加以装饰。 4、报头绘制要醒目，而不刺眼。 5、尾花绘制要小巧精致，起点缀作用，不能抢眼。 6、底纹的装饰。①可以在排版时做好，也可以在写好字作装饰；②可用淡色刷底，也可用淡色勾画景物。 7、保持报面整洁。
【提供一下“民俗文化”的手抄报材料啊】
了解一种民俗的起源、演变、发展过程和在当今社会生活重的作用，制作手抄报，大家提供一些有意思的资料，多一点啊！！！！（先谢鸟！！）可以用来介绍民俗文化 民俗文化是一种无处不在的深厚传统，而民俗文化学在中国则是随着整个社会走向现代的历史进程而出现的。尽管它的许多方法和观点，特别是考察问题的视角来自西方，但其深厚根基则是在几千年的本土文化之中。中国民俗学者完全能够而且应该把这两者很好地结合起来，用民俗文化学这门科学为现代中国人、为中国文化的现代性变革和民族魂的重铸服务。
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