如何保护传统文化作文-怎么保护文化遗产建议英语作文

本文目录一览：

1、保护传统节日需要怎么做?
2、如何保护少数民族风俗习惯？
3、保护贵州风俗习惯需要做些什么？
4、中国传统文化如何在现代继承与发展中国传统文化如何在现代继承与发展
5、就如何保护传统节日提出两点建议
6、如何保护传统文化。

保护传统节日需要怎么做?

一、重视传统节日应从政府做起政府在传统文化的传承和保护上应该起到关键性的作用。关于中国传统节日的宣传、立法问题，政府和立法机关以及宣传部门确实应当立即采取紧急措施予以重现！所有的传统节日都应列入国家法定假日。对于传统节日，立法者怀有敬畏之心才是最根本的。传统节日虽然是历史形成的，但是作为一种民众的生活文化，它是自然形成的东西，像滚雪球一样，从原来得很简单的节日逐渐演变发展，最后形成了固定的模式、主题、固定的形式。它的形成，除了民众的力量，行政的力量也非常重要，他的兴衰也许是由历代的政府提倡和反对决定的。就看政府提倡什么，不提倡什么，节日文化里面应该有什么东西，不应该有什么东西。政府在这个过程里面应该起到什么样的作用呢？应该扶植，因为它有利于增强民族的凝聚力，同时，在政策上要明白地表明，可以这样过下去。另外，政府应该注意文化的保护。人们在过这个节，那就要通过研究看看这个节日形成的历史、它的发展和对这个民族起到的作用具体是什么样的，这样把它的历史来源搞清楚，把每次活动都记录下来。二、挖掘文化内涵，加强传统文化宣传与教育其实，我国传统节日中蕴含着丰富的人文精神，要大力挖掘和宏扬。要想让民族文化资源鲜活永恒，还必须在外在世俗力量的基础上，寻找孕育内在驱动力的平台——教化——国家层面的国民教育和微观层面的个人修行。国民教育让民族文化资源拥有获得广泛认可的社会价值尺度，并成为国家文化价值观的组成部分；而个人化的修身齐家，则让民族文化的因子拥有了潜入百姓日常生活，进而“润物细无声”的通道。能在个人心灵生根发芽的文化资源，才是强大的、不随时间推移而摇摆的“神圣体”。三、传媒应该有系统地宣传和普及民俗文化传媒首先要重视民俗文化，也要很好地研究他。民俗文化本身就是非文字的东西，非文字的东西怎么样通过传媒把它系统化，使民俗文化的介绍成为系列的、体系化的东西，这都是文化上的积累。通过我们的传媒，把即将消失的东西赶快抢救、拍摄，对还在传承的东西要细心报道、加以引导，这些都是我们传媒应该做的事情。特别是在网络化的时代。可以通过多种形式有体系化的进行宣传。首先要介绍传统民俗文化，然后请嘉宾来讲，有研究的人来讲，另外就是到下面去采风，去了解普通民众的生活和感情，这样才能从点到面鲜活地把传统知识宣传给年轻人。四、年轻人应重新去认识传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识我们年轻人要做的事情就是通过各种方式重新去认识我们的传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。七夕这个节日有些地方还在过，有的保存得还很好，我们民间还保存了很多东西，我们不要盲目地抛弃传统文化，我们应该回过头往后看一看，看看我们的传统的东西，特别是那些优秀的传统文化。至少通过传统文化应该知道我们的前辈、祖先是怎么思考的，在每一阶段是过着什么样的生活，这种社会正是发展到我们今天的社会，它又有一些什么新的变化和发展。

如何保护少数民族风俗习惯？

每一个民族的风俗习惯，都是社会历史发展阶段的产物。在人类社会的发展中，随着生产的发展和社会生活的进步，各种具有特色的物质生活和与物质生活密切相关的人类社会生活的组织形式以及婚、丧、礼俗等，也日益发展起来，逐渐形成民族的风俗习惯。民族风俗习惯是一个民族在政治、经济和文化生活方面的一种反映，在不同程度上反映着民族的生活方式、历史和文化传统、心理素质和感情境界以及道德准则、宗教观念等。民族风俗习惯一经形成，即为全民族所公认和遵守。一个民族表明其民族特性，总要有一些别于其他民族的风俗习惯、生活方式等特点，并成为代表民族的标志之一。因此，在各民族的相互交往中，尊重民族风俗习惯，是民族关系中一个极其敏感的问题，需要慎重对待。如不尊重少数民族的风俗习惯，势必引起他们的反感。风俗习惯是随着生活条件的变化而变化的，但是，风俗习惯的变化往往落后于生活条件的变化，具有相对的稳定性。这就说明，在任何时候，总有一些风俗习惯是落后的、过时的，是阻碍民族的发展进步的。所以，对民族风俗习惯应作具体的分析。各民族的风俗习惯，都可以分为三种情形：

（1）好的、比较好的。凡是有益于或无碍于民族团结和人民团结的，有利于经济文化发展，有益于人民生活和身心健康的风俗习惯都属于这一类。对这样的风俗习惯应当提倡、发扬。

（3）不好的、有害的。凡有害于民族团结和人民团结的，有碍生产和经济文化发展，不利于人民群众的生活和身心健康的，不科学卫生的风俗习惯，就属于这一类。对这类风俗习惯应当对本民族干部群众讲明害处，进行教育，启发他们提高认识后，由他们自己进行改革。

各民族风俗习惯的形成，是由各民族的历史发展、经济特点和民族地区的自然条件决定的。因此，我们不能孤立看待风俗习惯，而应当从一个民族的历史条件、经济条件和自然条件去探讨这些风俗习惯所以形成和存在的原因。这样才能使我们的认识符合客观情况。把少数民族的风俗习惯说成是陈规陋习，这是对少数民族的歧视和诬蔑。如果说少数民族的风俗习惯中有的是陈规陋习，这是符合实际的。同时我们也应看到，汉族的风俗习惯中同样有陈规陋习。如上所述，每个民族的风俗习惯中都有好的、一般的和不好的三种情形。对任何民族的风俗习惯都不应一概肯定或一概否定，而应当进行具体分析。有人一提到少数民族就立即和落后联系起来，这是受了大汉族主义影响的一种表现。总的说来，汉族在政治、经济、文化的发展水平上比较先进，大部分少数民族发展比较落后，这是客观事实。但是，说先进并非一切都好，说落后也并非一切皆坏。汉族的风俗习惯中有很多是需要改革的，少数民族的风俗习惯中也有不少是值得发扬提倡的。所以，各民族对待别的民族的风俗习惯，绝不应以自己民族的风俗习惯为标准，而应以对国家统一，对民族团结，对经济文化的发展，对社会主义事业，对人民群众是否有利为尺度。

正确认识和对待少数民族的风俗习惯，尊重少数民族的风俗习惯，有利于保护各民族的平等权利和民主权利，有利于繁荣和发展民族传统文化，有利于维护民族团结。少数民族风俗习惯是民族文化的重要组成部分，各民族的一些风俗习惯本身就是以歌舞艺术形式来表现的，风俗习惯的千差万别，构成了民族文化的多姿多彩。弘扬民族传统文化包括发展进步的风俗习惯。尊重少数民族的风俗习惯，各民族都有保持或者还是改革本民族风俗习惯的自由，这是我国对民族风俗习惯的基本政策，实质上是坚持各民族平等原则和发展社会主义民主的具体体现。对民族风俗习惯的侵犯，就意味着对民族平等权利和民主权利的践踏；对一个民族风俗习惯的尊重，就是对一个民族的尊重；对一个民族风俗习惯的轻视，就是对一个民族的歧视。因此，任何不尊重少数民族风俗习惯的言行，哪怕出于开玩笑，都容易刺激以致伤害民族感情，不利于民族团结。

保护贵州风俗习惯需要做些什么？

如何保护贵州风俗习惯，下面给出几点措施：

1、加强新一代人对风俗习惯的认识。要想保护，先得认识。缺少对当地风俗的认识和了解是风俗习惯得不到传承的重要因素。特别是对新一代人来讲，风俗习惯更容易在他们身上断开。所以要加强风俗习惯在他们之间的宣传力度，多举办文化节等。

2、加强传统技能和民间艺术传承人的培养。许多传统技能和民间艺术之所以会消亡就是因为后继无人，因此要加大传承人的培养，鼓励当地人去学习和研究这方面的东西。

3、完善相关法律法规。当地及国家相应保护法律的缺少，也是导致大量的传统文化的代表性文化实物和资料难以得到妥善保护的重要原因。因此要制定和实施相应的法律法规。

4、加强文化创新力度。一些风俗习惯之所以被时代淘汰必定有它自身的因素在里面，只有那些不断发展创新，紧跟时代的民俗习惯才能永驻活力，源远流长。

5、加大保护非物质文化民俗遗产的力度，通过加大经费投入，完善政策引导，鼓励个人、企业或团体参与到非物质文化遗产的保护工作中。

中国传统文化如何在现代继承与发展中国传统文化如何在现代继承与发展

帮帮忙哦各级政府部门自上而下的提倡、重视、发展。教养人们重视传统，让人们明白，没有传承就没有传统，没有传统就没有民族，没有民族就没有国家。没有传统就没有底蕴、没有自我、没有根基！提倡知道、传承传统为荣，不知道、不提倡传统为耻！！！团体和个人对传统文化进行保护、继承、发展？1.首先从自己做起，爱护它宣传它发扬它，做好承接与传承的桥梁。2.让人们明白遗产是底蕴、是自我、是民族的根基，没有遗传就没有民族就没有国家。只有传统的传承的才是民族的。3.用自己的实际行动保护它，同破坏它的人进行坚持坚决的抗争。4.开办遗产文化学习、讲座、竞赛等灵活积极的活动。让人们耳濡目染，感受传统文化的魅力和存在的必要性。5.必须以法律的形式条文进行规范和监督，维护重奖，破坏严惩。1.传统节日：端午节为例其起源就不详述了，目的是为了纪念屈原。百姓们纪念他，主要是因为他忠君爱国，这就是传统的，优秀的，值得发扬的中国传统文化思想。其作用显而易见是教育，感化，能够凝聚民族团结力。 2.传统文学：儒学为例儒家传统思想作为中国长期封建社会的正统思想，它的作用并不只是教育民众。拿论语来说，论语体现的是孔子的思想，他的初衷应该是建立一个和谐有序的礼仪之邦。所以，论语展现的也是道德理念与规范，是孔子理想中的万民之所向。当然，儒学思想并不只是这样狭隘的一部分。它包含的还有人生观与价值观，认识论与方法论。它的社会作用应当是规范人们的行为准则。 3.传统艺术：国画，国乐，书法等这一部分当属传统文化中的佼佼者，不论是国画，还是国乐，书法的创作者及其作品，都深含着一种灵魂与神韵。它们展现的是中华民族优秀而高超的创作才艺，同时，也蕴含创作者的思想境界与价值观，是中国传统文化中艺术性极强的代表。它们的作用除供人鉴赏，瞻仰，最主要的是能够让人修身养性，提升境界。

就如何保护传统节日提出两点建议

取其精华去其糟粕我是粘来的

保护传统节日文化的首要工作是进行记录：“我们这代人要把我们看到的记录下来，因为过很多年它还是要变，就不是这个样子了，特别是现在手段更多，可以用文字记录也可以录像，这里有很多历史价值。但是抢救要注意一个问题，就是要保持连续性。不是说今天记录完了就完了，明天还是一样得记录。” 单纯的记录更多只适用“过去时”，“保护”与“发展”并重，才是更大意义上的“保护”。每4年举办一届的奥林匹克运动会已成为全世界各族人民最为关爱的当代文化盛事，众所周知，它起源于公元前776年左右，古希腊人为祭祀雷电大神宙斯而举办奥林匹克竞技大会的风俗。历经2800多年断断续续的发展演变而至今日之气象，乌丙安评价它“为发挥古代民俗文化资源的现代化效应树立了最高典范”。

要认识并发挥传统文化的“现代化效应”，就必须首先对其进行现代性认定，即对其在现代生活中的存在价值进行认定。在此基础上“对传统民俗文化遗产作出选择，以便认定某些文化资源本身潜在的现代性价值，使其中许多民俗事象不再是‘古化石’或‘历史残留物’，而是把过去引向未来的文化财富。”他还谈到了许多具体措施，比如推动文化保护立法、建立专业协会和专门的民俗文化博物馆等等。

有关传统节日文化保护的话题，还会继续下去。记者以为，似应把“传承传统”和“吸纳先进”结合得更紧密才好。不同于多数青年，记者喜欢听京剧，但仅限于部分曲目。同时我很清楚自己的这种喜欢不是出于自觉，不是因为京剧是国粹而听众日稀就主动去“尽义务”，而是出于自发，我认为许多京剧选段确实非常“好听”。可以说，是京剧自身具有的魅力感染了我，而不是笼罩在它身上的“传统文化精粹”等诸如此类的光环。在我看来，用“危机”或是“尴尬”来形容京剧目前所面临的形势和处境，是带有感情色彩和主观倾向的。实际上京剧只是不如以前辉煌，它在特定的时期归到应有的位置上了。而在这一过程中，京剧损失的是以往的地位，真正的审美魅力和艺术价值则并未消损。基于这一判断，我不认为京剧会消亡———至少在相当长的历史时期内。而那些该送进博物馆的部分，只管送进去就好了。传统节日———或者说它里面蕴含的核心价值也不会消亡，这是我的看法。对部分“洋节”，我也相当欢迎并乐在其中。“洋节”里体现出的先进的文化，比如“以人为本”的思想，有什么必要去排斥呢？（我不知道