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旅游民俗论文
只要和旅游民俗有关就行,在网上载的也行,写的好还有加分,这几天就用,谢谢!!!旅游民俗文化1、民俗及民俗文化的涵义它是一个民族中的广大人民所创造、享用和使承的生活文化。2、旅游与民俗文化“入乡随俗”、“入国问俗”、“入国问禁”，早已成为旅游中的常识，旅游与民俗历来就有十分密切的联系，诸多的文人学者，为了探索各民族历史变迁、民俗风情，行万里路，越千重山，进行旅游采风，观风察俗，考察民间文化。妙不可言的神话故事、宗教祭祀、民间娱乐等，大大地充实和丰富了旅游的内容和内涵。 3、民俗文化的构成民俗文化是社会共同体在劳动中，顺乎自然、征服自然、发展自己的人类活动的过程里自发形成的一种文化形态。研究者一般将“民俗文化”分为“生产民俗”、“生活民俗”、“礼仪民俗”、“岁时民俗”、“信仰民俗”等。4、民俗文化的特点（l）社会性和集体性风俗习惯是人们在共同生活中约定俗成的，它是集体创作的结果，即使最初是个人的生活习惯和爱好，但个人的行为只有得到社会的认同，才能融于社会民俗之中，才有生命力，也才能由集体的行为实现流传。 （2）类型性和模式性社会民俗现象存在不是个性的而是类型的。社会民俗文化现象一旦形成，社会每个成员都必须共同遵守，并成为约束行为的标准，具有相对稳定性，在稳定发展中形成一定的模式，并按照这一模式代代相传。 （3）传承性和传播性社会民俗文化现象在时间上是传承的，在空间上是播布的。当然传播性决非被动地、平镜式的复制，运动场跑步式的单调重复，而是“扬弃”式的贯通，是辩证否定基础之上的继承创新，兼容并蓄基础上的推陈出新。（4）稳定性和变化性 相对稳定性是指和上层文化相比，民俗文化具有较大的稳定性。但是从来无所谓“天不变，道亦不变”，民俗尽管具有较大的稳定性，．但是民俗在时空中传承、播布、演进，也必然受到社会的、政治的、生活的种种因素的影响而呈现出种种变形变异和消亡的现象。如傣族泼水节，称为“浴佛”节，但现在淡化宗教的成分，而加人娱乐的内容，取其吉祥洁净，对境内外游人有了吸引力。
中国民俗现象分析
关于中国各种民俗现象的分析，最好关于几种现象的着个分析，是好是坏的理由中国民俗文化-传统与现实生活的观照 对于生活在九十年代的许多人来说，民俗文化仍是一个陌生的概念。在座的各位自愿在这里接受民俗文化和礼仪知识教育，本身已足以说明各位礼仪知识的觉醒。对于诸位来说，不管以前是否了解文俗文化，有两点应当而且必须明确：其一，民俗文化不是远古时代的残留物（SURVIVAL），即古文化的遗存，而应该把民俗文化看作是古文化在当今的延续或传承，因而我们现代人的生活也能成为民俗事项。我们在研究民俗文化时，较多地涉及古代民俗礼仪，这种古代民俗文化，应当看作是古代人的生活相，即古代人的现世生活。其二，我们的办学方向和各位的求知意向，决定民俗文化这门课程不能过多地阐释民俗学理论知识，而着重解析各种纷繁复杂的民俗事项。我认为，只有这样，才会真正有助于各位对民俗礼仪的把握和在今后的礼仪礼宾工作中起指导、提示作用。因此，必须明晰，在现代快节奏生活中奔波的人们，也时时实践着、体验着、传承着各种民间礼仪。我们在生活中多多少少要赶时髦，因为我们的生活在发展。同时，中国人是一个重人情、重团聚的民族，我们都喜欢在浓浓的节日氛围中同享欢乐。我们谁也不能免俗。中国民俗文化-“福”字倒贴与传统心态 各位是否留心注意过，每逢过年过节，在这些喜庆的日子里，有些地方传承着这样的习俗：在菱形的红纸上写着一个大“福”字，倒着张贴，以示“福到了”。这一习俗，反映着我们民族的传统心态——求福避祸，趋利避害。“福”字在汉语词汇中，作为“祸”的对立面，是个喜庆词。古人把“全寿富贵”称为福（《韩非子、解老》）。在民俗文化中，人们一向把“福”作为人生追求的最高理想。“福”在不同的时代有着不同的内涵。人们称生活美满、万事如意的人为“福人”。“福台东海长流水，寿的南山不老松”是旧时祝寿时广泛采用的对联。古时把酒称为“福水”，把女子行礼称为“万福”。称天国神仙住的地方为“福地”。送旅人上路常用“一路福星”。“福星高照”以示吉安。用福字作人名、地名、商标名的更是不胜枚举。可见“福”字渗透到民俗文化生活的各个方面，在民众的心灵深处刻下了深深的印记。有福就有祸。祸在生活中成为不幸、痛苦和灾难的代名词。工作生活中出了纰漏或偏差，我们称之为“闯祸”。因言语不慎而招致麻烦或不幸，被称为“祸从口出”。由于内部纠纷而引起的祸患，人们称之为“祸起萧墙”。在古代甚至把女子视作一切不幸的根源，将女子称为“祸水”。为什么长久以来人们流行着倒贴“福”字的习俗，又为什么人们在虔诚地祈求福星高照的同时又小心翼翼地躲避一切祸患和灾难呢？让我们简单地看一看形成这种传统心态的原因吧。我们知道，在远古时候，生产力十分低下，人们征服自然的能力十分有限，我们的远古先民面对着大自然，常常流露出无可柰何的心理。在现实无力回天的困境中，人们转而求助于冥冥之中的保护神，祈求通过神力征服自然。原始宗教思想由此而产生。实际上，美妙的宗教天堂终究是一个幻影。在我国长达几千年的历史发展中，贫苦百姓由于科学的不发达，生产力低下，而终年在悲惨凄苦生活的漫漫长夜中挣扎。在此情形下，福就成了人们心灵上苦苦追求的最后一线希望。人们在苦难的生活中渴望平安幸福。人们为了让子孙后代享福，即使到了垂暮之年也不惜当牛做马。为了来世享福，人们可以终日受煎熬，也要捐钱修庙，筑桥铺路，行善积德。历代统治者也利用民众的这种求福避祸的心态来巩固自己的统治。“福”所产生的民俗伟力，客观上稳定了一代又一代贫苦百姓，使他们忍辱负重，不敢铤而走险。在我国长期的封建社会中，福的这种传统心态，经过千百年的传承，已经积淀为小生产者，特别是手工业者、商人的稳固的文化心理，都市市民也深受其影响，直至今日仍时时呈现在我们的民俗生活中。
民俗文化主要包括哪些内容？
饮食方面，文学作品，服饰方面~~
民俗文化的特征
急用
民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。
特征：具有普遍性、传承性和变异性。
民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。现代社会在民俗文化领域中最引人注意的莫过于非物质文化遗产这一概念。民俗文化主要包括：民俗工艺文化、民俗装饰文化、民俗饮食文化、民俗节日文化、民俗戏曲文化、民俗歌舞文化、民俗绘画文化、民俗音乐文化、民俗制作文化等等。
民俗文化调查报告
中国民俗文化调查报告（一）研究目的 1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。 2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。 （二）调查方法 主要采用上网调查、个别采访。（三）调查报告 中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责；四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。 春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 *腊月开始办年货： 据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。 *年二十四谢灶： 在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好碑的金漆字上，效果会更佳。 *年二十八洗邋遢： 年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。 *年三十晚上送年： 年三十晚是。晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点整，开始放爆竹，庆祝新一年的来临。 *正月初一宜祭祖： 年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后，晚辈向长辈拜年，拱手互相恭贺。此外，年初一不可扫地倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗 *初二妇女返娘家拜年： 初二是出嫁女回娘家的日子，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。 *年初三赤口： 各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。 *年初四接财神： 话说年二十四送神返天庭，年初四则是诸天神由天界返人间之时，送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要备齐。并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神回人间。 另外，还有扫尘：除陈布新把一切穷运晦气通通都扫出门，寄托着人们破旧立新的愿望尾。帖窗花：在窗上帖各种剪纸——窗花，烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性，欣赏性和实用性于一体。挂年画：寄托人们喜庆美好的愿望。 春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来迎接这个日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，这时“福倒了”真的“福到了”！
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