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写民风民俗的作文
农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖@)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。 初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好好@送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴@过门前。”这叫“讨诗”，又是贺年词，贺年讨以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。 中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。 初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班
关于民风民俗的作文
可以写节日风俗。也可以写富有地方特色的服饰、饮食、民居 也可以写新颖、别致的民间工艺品 。
跪求 ~你是猪我觉得得围绕风俗来写，或者
地方特色的服饰、饮食、民居，最好别介绍的像个大教授，这样会使人觉得太浮夸了点！对吧
杭州游记
“上有天堂，下有苏杭。”古人把杭州和苏州比作了人间天堂。外婆不禁想在这有生之年的大好时光里，协同我们，游一游这“人间天堂”。
现在，就由我为大家具体地介绍两个景点吧！（六和塔、花港观鱼）
……
六和文化公园位于西湖风景区南部，园内古塔耸峙，树木葱郁，景色怡人。我们向前走，就进入了六和塔。塔里阴森森的，楼梯很窄，三个人很难走过去。只听见身边已从楼上下来的人不住地说：“下次再也不来了，我花钱也不要去了！”这加深了六和塔在我心中的神秘和恐怖。塔里很暗，只有几盏古灯挂在顶上。塔里非常拥挤，我和弟弟拉着手，心里还很害怕。上了三楼入口处，定睛一看，就能发现高挂的牌匾，上面写着“三明净域”。六和塔有十三层，每层平面都有六个尖角，尖交上还挂着一个铜色的小铃铛。在9楼，我和弟弟从班驳的窗口向外远眺。雄伟的钱塘江大桥尽收眼底。最吸引我眼球的不是那些蚂蚁般的行人，而是参天的大树，雄伟的钱塘江大桥和风光旖旎，波光粼粼的钱塘江。想当初，蔡永祥烈士那奋不顾身的英勇壮举，还紧紧地与大桥联系在一起。下了六和塔，让我们去花港观鱼吧！
花港观鱼是美丽婀娜的西湖中的一个景点，其鱼夺食异为壮观。我们在红鱼池前停下了脚步。池内养着红鲫鱼和红鲤鱼数千尾。池中央堆土成岛，池岸蜿蜒曲折。小池花木绚丽，小桥流水，倒影迷离。微风过处，飞花点点，使人沉醉于“花着（zhuó）鱼身，鱼嘬花”的诗情画意之中。只要一扔下鱼食，小鱼们便会争先恐后地蹿上来抢食。远处，传来了娃娃哭泣般的叫声，原来是几只孔雀也跟来凑热闹了。其中几只白孔雀的开屏，剥夺了游客热烈的掌声。
还有梅家坞的茶叶，灵隐寺的佛堂……都很美。在此，只能向您介绍两处景点，余下的，就让我们慢慢体会吧！
以民风民俗为话题的作文
抢挑金银水的来历很早以前，沔阳州有个年轻后生叫望财，种地谋生。祖上没给他留下多少财产，只有几亩薄地，日子过得很清苦。眼看一年一年过去了，望财的家境仍未啥变化。平淡、紧巴的生活，让他一次次萌生发财的念头。可是，想归想，苦于没有机遇，只能望财兴叹。这年，大年三十刚吃过团年饭，望财家门前来了个要饭的老大爷。声称他饿了两天，求望财好歹给点吃的。望财生性善良，又乐于助人，二话无说，就将老大爷请到了家里。拿出过年备的酒菜，让老人桌上椅下，美美地吃了一顿。老大爷风卷残云，一会儿酒足饭饱了，望财家过年的酒菜也所剩无几了。望财虽穷，却很大方，看到老大爷孤苦伶仃，同情之心犹然而生。俗话说，叫化子也有三天年。新年伊始，不能让老人风餐露宿，无家可归。他热情地留老大爷在他家过年，老大爷也不客气，竟安心地住下了。两人似乎很有缘份，谈话也很投机。交谈中，老大爷得知望财家境贫困，有心脱贫致富，又找不到发财的门路，甚是着急。老人胸有成竹地说：“小伙子！你想发财？不难！”望财惊讶地望着老大爷：“不难？我盼了好几年，干了好几年，现在还是一贫如洗，我看发财比登天还难。”“我有个发财的秘诀，保你……”没等老大爷说完，望财急问：“您快说，有啥秘诀说来听听。”“今天是年三十，明天是正月初一，明天早晨，你挑担水回家。记住，一定要赶早。”望财不知老大爷葫芦里卖的啥药，这发财与正月初一早上挑水有啥内在联系？他百思不得其解，又不便多问。他发财心切，只好按老大爷的话去做。翌晨，天还未亮，望财就起床了，挑着水桶出门，急匆匆地跑到河边，挑着水往回赶。到家后，见天色尚早，趁空把屋里屋外打扫得干干净净，家什整理得有条有理。天亮后，才去向老大爷求教发财秘诀。望财四处找遍了，却不见老大爷的影子，只见床头留下了一张字条。字条上写着：小伙子，正月初一起早挑的第一担水是金水，金水能让人发家。第二担水是银水，银水能让人致富。第三、第四、第五担水，分别是铜、铁、锡水，挑上后三种水，也能让人四季平安。你不是向我讨教发财秘诀吗？我的秘诀说白了就是个‘早’字。不过，偶而起早，谁都能做到，持之以恒却很难。我送你五十字‘发财经’，你自个儿去领悟其中的奥妙吧！‘正月第一天，新年新起点。天天早早起，三早顶一天。一年十二月，一百二十天。三年多一年，功夫十年见。贫穷不怨命，富贵不靠天’！望财看后，慢慢琢磨开了，他终于悟出了五十字的真谛。其中“早”字是关键，俗话说，早起三光，晚起三慌，早起才有充裕的时间多干点活儿。一年之计在于春，一天之计在于晨，老大爷要他正月初一起早挑金银水，一年四季坚持一个“早”字，极富哲理。这早字里面隐着一个“勤”字，人勤方能诸事早啊！勤劳才是发财的秘诀。望财恍然大悟：老大爷不是乞丐，是给他指点迷津的奇人。从此，望财坚持每年正月初一早早起来挑金银水，一年四季坚持早起干活。功夫不负有心人，十年后，他的家底渐渐厚实了，买田制地，建房起屋……成了当地的富户。望财家富了，乡亲们要他传授致富的经验，他把老大爷教给他的秘诀，毫不保留地告诉了大家。人们纷纷仿效望财，每年正月初一早晨抢挑金银水。即使抢不到第一担金水，抢不到第二担银水，挑担铜水、铁水、锡水也凑合，不图发财，也想图个平安。唯恐天明挑水，被人视为懒汉。沔州乡下有句俗话：“抢挑一担金银水，保你富贵不受穷。”正月初一抢挑金银水的人多了，自然成了一种民风，久而久之，就形成了乡村的一大习俗，而且世代相传。岁晚贴门神 我国旧时风俗，岁晚时节，家家户户都在张贴门神，关于门神的来历，我国古书有记载。 门神两字，最早见于《礼记·丧服大记》郑玄注：“释菜，礼门神也。”但只是抽象概念，还没有具体的名字。后人有认为是成庆（古勇士），或荆轲的，多数说法则认为早期的门神是神荼、郁垒 传说黄帝时，有“神荼”、“郁垒”能捉鬼，常在度朔山章桃树下检阅百鬼，对那些无理害人的恶鬼，就用草绳把它捆起来，给老虎吃。到了汉代，就形成风俗，县官们常于除夕之夜，在内门旁饰以桃木雕人悬挂草绳，并画老虎于门，用来以抵御所谓凶鬼。 唐太宗李世民有一次心情不好，常常听到卧房外面拖砖掷瓦，鬼魅呼叫。闹得三十六宫、七十二院夜夜不安，他很害怕，把这事告诉了群臣。秦叔宝出班奏道：“臣生平杀敌如切瓜，收尸像聚蚂蚁，还怕鬼魅吗？愿和胡敬德全副武装立宫门外把守。”李世民同意，当夜果然无事。为了免除他们两人每天守夜不睡觉的辛劳，于是画两人全身像，手持玉斧，腰系鞭、链、弓、箭，威风凛凛，一如平时，悬贴在各层左右门上，邪祟从此绝迹了。后代沿袭这个办法，把二人画像也当了门神。 梁宋懔《荆楚岁时记》已把神茶、郁垒画在门上，当是门神故事最早的题材。唐朝以后，以画秦琼、敬德像作门神画最普通，但已是较后的事了。此外门神还有作门丞、户尉名称的，也有画赵云，赵公明、燃灯道人、杨滚等人像的，种类很多，都是各地百姓所创造的，但并不普遍。
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