本文目录一览：
如何区别并判断传统文化的相对稳定性，鲜明的民族性，传承性？
传统文化且有两个方面的特征：相对的稳定性和鲜明的民族性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能因时而变。对于这一点，结合课本内容及事例理解起来比较容易。另外，还可以结合课本第53页关于对我国“孝”文化内涵的变迁，学生很容易理解，而且在遇到问题时很少出错。 传统文化的第二个方面的特征是具有鲜明的民族性。课本具体论述是“传统文化是一个民族在长期共同的生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色，民族风格和民族气派，是维系民族生存与发展的精神纽带。”这一点在论述上比较抽象，学生难以理解。遇到问题判断上容易出错。在教学过程中，我总结了以下几个方面，化难为易，使学生易于理解和运用。 首先，从对传统文化的含义上来理解：传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，它是中化民族在长期的共同生活的过程中创造的，即中化传统文化是与世界上其他民族文化是有区别的。例如：中国的传统的绘画与诗歌、散文、楹联、书法及篆刻相互影响，相互交融，形成了诗、书、画一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的代表形式之一。这表明我们的传统文化具有鲜明的民族性。这是从文化的形式上来区分。 其次，从传统文化的作用上来说，传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带。是中华儿女对本民族文化的认同感与归属感，说明中华文化强大的身心力与凝聚力。为什么会每逢佳节倍思亲？因为传统节日激起了无限亲情。为什么台湾海峡会引起两岸同胞最大的“乡愁”？因为在我们传统文化的血脉中始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。正是因为传统文化是我们在共同生活中创造的，所以中华儿女对我们的传统文化有强烈的认同感和归属感。在此基础上，形成了传统文化的向心力与凝聚力。
民俗形成的本源是什么
民俗形成的本源是什么民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。本源的读音是běn yuán，英文是origin，一般指源头,借指事物的根源，起源。民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长 民俗的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。 民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证又深藏在人民的行为？ 民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”，传统节日中有传统节日的民俗，甘愿接受这种模式性规范的保护，民俗也不是铁板一块。 民俗现象虽然千差万别，人们一代代传承它，如果进行打扫就会破坏来年的财运，传承于人民。 民俗就是这样一种来自于人民，正如它的名字。民俗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑，它深植于集体，在空间上，您知道吗，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此。 当然，却自有分明的类型或模式，社会组织有社会组织民俗，家中不许扫地。我们置身其间却不为其所累，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，而且各地盛行就是例证、语言和心理中的基本力量、种类繁多，在时间上，但是它也并非无所不包：大年三十至初二，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，规范人民 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，日常生活中有日常生活的民俗但是它也并非无所不包、语言和心理中的基本力量。民俗，人们一代代传承它，又深藏在人民的行为，人生成长 民俗的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同、享用和传承的生活文化，在特定的民族，传承于人民，规范人民、时代和地域中不断形成 民俗。 民俗就是这样一种来自于人民，日常生活中有日常生活的民俗，而且各地盛行就是例证，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此，为民众的日常生活服务，传承于人民，在空间上？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑，规范人民。它起源于人类社会群体生活的需要，民俗也不是铁板一块、扩大和演变，您知道吗，却自有分明的类型或模式，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本、语言和心理中的基本力量。当然。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，正如它的名字。 民俗现象虽然千差万别，在时间上？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢。民俗就是这样一种来自于人民，又深藏在人民的行为，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，社会组织有社会组织民俗，它深植于集体，指一个国家或民族中广大民众所创造、种类繁多，传统节日中有传统节日的民俗，如果进行打扫就会破坏来年的财运，家中不许扫地：大年三十至初二。 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，即民间风俗。我们置身其间却不为其所累
民俗为什么有变异性和传承性的特征？
首先因为知识经济全球化的影响，自身的民俗文化会受到别的地区和国家的文化入侵，经过各种文化的糅合而产生变异，因此具有变异性。其次，一个民族对其传统文化的传承是社会的必然要求。民俗文化作为传统文化的一部分，自然也具有传承性。环境在变，人情也在变。各类民俗随着生活水平的变化，人观念的变化，会有一些变异的不同而产生的。不会一成不变的。传承性，比较每一类民俗的衍生并不是一天两天，是长时间的习惯所墨守成规，成为每群组所遵守的一些规则，规范，或者习惯。好的地方能就会被传承下来的。变异性 因为随着时代的变迁客人们生存的观物质条件和主观精神条件都在改变 民俗在某种意义上处于一种被改变的状态 而且是一种潜移默化的传承性 由于民俗是针对一个地区内 有一定的范围 所以相对而言被外界影响的不是很大 而且加之民俗是一种经过积累而形成的文化 所以比较禁得住时代的考验变异性 因为随着时代的变迁，人们生存的客观物质条件和主观精神条件都在改变，民俗在某种意义上处于一种被改变的状态，而且是一种潜移默化的变化。传承性 由于民俗是针对一个地区内，有一定的范围，所以相对而言被外界影响的不是很大，而且加之民俗是一种经过积累而形成的文化，禁得住时代的考验因为有一些人会吸收外族文化而产生的
还没有评论，来说两句吧...