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急求对民俗文化与旅游的关系阐诉
民俗文化，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。
由于民俗文化的集体性，说到底，民俗培育了社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。
关于非物质文化遗产的定义
非物质文化遗产的界定，是近几年学术界颇有争议的问题。以往这个问题似乎并没有多少疑义，不是问题。因为在此之前，中国民俗学界或民间文化界一直在使用“民俗”、“民俗文化”、“民间文化”、“民族民间文化”等概念。现在突然出现一个“非物质文化遗产”的学术名称，而且这一名词变得十分时髦，许多高等院校和研究机构纷纷改名，成立非物质文化遗产研究所，非物质文化遗产研究中心，有的提出要建立非物质文化遗产学学科等。其实在我看来，这是换汤不换药，贴时髦的标签。如同前些年，人类学热起来，许多学科紧跟形势，在学科前冠以人类学，如人类学社会学、人类学民族学、人类学民俗学等等。人们不禁要问，这些是什么学科呢？究竟是社会学、民族学、还是民俗学，有必要加人类学壮其门面吗。说到底我们从事这些学科研究的人有点心虚，缺乏自信，不敢承认民俗学或民间文化学是一门独立的学科。其实，非物质文化遗产就是指我们以往熟悉和研究的民间文化、民俗文化。“非物质文化遗产”和“民俗”、“民间文化”的概念是可以互相置换的。
民族文化旅游应该如何规划与设计？
民族文化旅游的规划和设计-北京绿维创景规划设计院-是比较专业的，随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。其实民族文化旅游的规划和设计是比较复杂的，建议到绿维创景的官网详细了解。主要是指以文化为内在核心，依托食、住、行等旅游要素为核心的旅游活动。并且以旅游开发为角度，凡是依托文化作为核心资源，并且进行打造的旅游项目，都是属于文化旅游项目，而这些项目所做的规划，则是文化旅游规划。如果从旅游者的方面开看，可以为大家带来特定文化，以及文化氛围的经历，都是属于一种文化旅游。文化旅游会营造特殊的文化氛围，并且给旅游者带来一定的文化观赏，可以感受人们的生活方式，拥有美好的旅行经历，而这便是其中所隐含的富有文化的内涵，以及拥有美好感受的体验属性的旅游活动。1、首先了解相关民族文化知识2、做专项题材调研3、请专业人士帮助因地制宜，因势利导，适合时宜民族文化旅游规划设计-北京绿维创景规划设计院-认为是一种很有内涵的文化旅游，其下的文化旅游与创意文化地产中心，是文化体验旅游开发与文化地产规划设计的专业机构。本中心以独特的创意手法在国内外多个文化旅游和创意文化地产竞标项目中获得第一。<br><br>绿维创景长期专注于文化保护与旅游开发模式的创新研究，提供旅游景区文化提升与情境体验创新、文化遗产、大遗址、历史文化古城、历史街区、非物质文化遗产保护与旅游开发等项目的策划、规划、设计及投资运营咨询全程专业服务。同时，基于文化创意产业与旅游产业的整合，我们开展文化创意产业园区的规划设计，为文化地产、创意地产、艺术地产等提供顾问与代理服务。<br><br>目前，我们已发表大量研究成果，提出了文化体验模式创新六幕、大遗址旅游开发情境规划五法、大遗址旅游开发产品化构建手法、体验式博物馆展览模式五化手法、文化旅游产品策划的主客体手法、景区文化演艺创新策划手法，以及大遗址开发商业模式、文化休闲名街打造模式等创新理念。>>> <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=swww.lwcj.com" target="_blank">www.lwcj.com</a> <<<
北京周边游民俗旅游去哪好
你好，北京周边的民宿旅游可以选择周边的民俗村去，体验一下民俗风情是很不错的选择。下面推荐几个北京周边民俗村。红石门市级乡村民俗旅游村金海湖镇红石门市级乡村民俗旅游村位于平谷区和镇域东北部，西南距平谷城区24公里，距镇政府驻地9公里。该村四面环山、环境优美，农产品和果品资源丰富，有明长城和国务院立“河北、北京、天津三界碑”一座。鱼子山市级乡村民俗旅游村山东庄镇鱼子山市级乡村民俗旅游村位于平谷区东北部，镇域北部，紧邻京东大峡谷景区，周围是连绵的群山，明长城从村北山上蜿蜒而过。西南距平谷城区10.2公里，距镇政府驻地4公里。民俗村古朴的村庄，纯朴的民俗，清新的空气，凉爽的山风，都会给您带来一种回归自然的感觉。泉水峪市级乡村民俗旅游村大华山镇泉水峪市级乡村民俗旅游村地处平谷北部山区，镇域东北部。东南距平谷城区20公里，南距镇政府驻地3.1公里。该村山川秀美，风景如画，国家A级景区胜泉庵位于泉水峪村东山山谷之中，景区因胜泉而得名。景区内树木繁茂，花草丛生，气候宜人，空气清新。以泉取胜，以幽著称。将军关市级乡村民俗旅游村金海湖镇将军关市级乡村民俗旅游村位于平谷区和镇域东北部。西南距平谷城区22.4公里，距镇政府驻地8公里，上(宅)陡(子峪)公路从村西穿过，交通方便。将军关村由全新二层别墅楼组成，四周被大山围得严严实实，依山傍水，景色秀丽，景观河道环村而过，千亩果园包围着整个村落。新村在建设上采用先进的太阳能供暖、有线电视、宽带网络户户通，实乃休闲度假，体验田园风光的好地方。张家台市级乡村民俗旅游村镇罗营镇张家台市级乡村民俗旅游村位于平谷区东北部，镇域东南部。西南距平谷城区36公里，西北距镇政府驻地11公里。村域面积4.67平方公里，共有75户，总人口210人。张家台村发展旅游自然环境得天独厚，依山傍水。这里自然生态极为丰富，各种果树、松柏树、天然次生林以及奇花异草满山遍野，可说是个“天然绿色大氧吧”，常到这儿来游览观光，有益人的身体健康。太后市级乡村民俗旅游村王辛庄镇太后市级乡村民俗旅游村位于平谷区北部，镇域北部偏东，南距平谷城区9公里，距镇政府驻地7公里。该村是距离城区最近的山区村，整个村庄坐落在群山之中，历史文化悠久，《平谷县志》上有关于太后传说的记载―――“辽国萧太后出生在本村的肖家院”，这里环境优美且充满了神秘。抛弃都市的喧闹，回归自然的恬静，这里将是最理想的去处。井儿峪市级乡村民俗旅游村王辛庄镇井儿峪市级乡村民俗旅游村位于平谷区和镇域北部，南距平谷城区9.1公里，距镇政府驻地8公里。该村三面环山，冬暖夏凉，是天然的避暑山庄。井儿峪新村以吃农家饭，住农家院，登山健体，休闲避暑、观光采摘为主。全村总面积9000亩，森林覆盖率达90%，其中水浇地700亩，1600亩散生林，即贡柿基地。井儿峪村经济以果品为主，有远近闻名的贡柿、满山的冬枣和正在发展的红杏、核桃等。其中井儿峪贡柿，明朝即使贡品，2006年取得国家有机食品转换证，同年注册商标“京东井儿峪贡柿”，年产250万公斤。老泉口市级乡村民俗旅游村熊儿寨乡老泉口市级乡村民俗旅游村位于平谷区北部，乡域西北部。南距平谷城区17公里，距乡政府驻地2公里。该村自然生态优美，空气清新，林木覆盖率 90%以上，水果资源相当丰富，北方地区能生长的干鲜果品应有尽有，采摘时间长，从 4 月底到 11 月可持续采摘各种果品长达 8 个多月。挂甲峪市级乡村民俗旅游村大华山镇挂甲峪市级乡村民俗旅游村位于平谷北部山区，镇域东南部，两山相峙的沟谷之中。南距平谷城区20公里，西北距镇政府驻地2.8公里。相传这里曾是杨家将抗辽的古战场，因杨六郎常把铠甲卸下挂在山间的大树上，所以后来这里就被叫做挂甲峪。另外在挂甲峪村内还建有一处集餐饮、住宿、娱乐、休养为一体的挂甲山庄，拥有木屋40多栋，被评为国家A级景区具有浓郁的山村特色。梨树沟市级乡村民俗旅游村黄松峪乡梨树沟市级乡村民俗旅游村位于平谷区东北部，乡域最北端，西南距平谷城区30公里，南距乡政府驻地10公里。这里依山傍水，气候宜人，山乡景色如诗如画，是回归自然、休闲度假的理想场所。梨树沟村南邻4A级景区京东大溶洞、石林峡，2A级景区湖洞水，北接飞龙谷自然风景区。这里空气新鲜，植被茂密，是国家级森林公园核心区，古火山口坐落在村北侧。山西平遥再看看别人怎么说的。
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