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永济的民风民俗，特产，俗语
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民风民俗展示 山西永济长旺村背冰亮膘锣鼓
回忆家乡的习俗(片段）
婚嫁的习俗。
村头是地处珠江三角洲，其婚嫁习俗与三角洲一带的惯例大同小异，富者做足功夫，贫者因陋就简，总的离不开世代相传的旧例。村人认为结婚之事，应听父母之命、媒灼之言，且坐大红花轿过门才是明媒正娶。未婚男女是通过媒人撮合，然后约定地点相睇看有没有眼缘，如无大的异议，双方就合年庚八字看有没有相冲相尅。即使年庚八字合得来，还要查三代，即看对方有没有疾病、不良的品行和嗜好，经过这个阶段才算定下来。撮合初成，双方家长得要会面相议条件，择定日子，这就是文定。一般是以酒肉、饼食、衣料、金饰等为聘礼，女方接受聘礼后就认为已许配对方，即吃了人家的礼茶，如非很特殊情况一般不会解除婚约。习惯上多选择冬季农闲迎娶，日子选定后，男方就过大礼把礼金送给女方，然后筹办迎娶事宜，女的就要准备过门时嫁妆。
女方接到男方大礼并确定迎娶日期后，准新娘有10－20天要足不出户，规例上叫“匝脚步”。这些天里，女方平时的好友会组成裙伴，经常聚在一起谈天说地，并且送来宵夜粥品，所以一些主人家会另觅“嫁女屋”，就是为了方便那些裙伴聚会。主人家还会四处派发“嫁女饼”，主要是西樵大饼和一些小的红绫酥。办嫁妆是嫁女必不可少的，通常是床上用品、家具用品、衣料等。准新娘在“匝脚步”期间不需劳动，可专心学习一些做新娘的规矩。迎娶当天花轿临门，新娘上轿前由一位老人家领着开始“叹情”，即对家人一些难舍难离的倾诉。此外由大妗姐梳妆打扮，把原先的长辫梳成发髻，以示已为人妇。拜过祖先叩别父母后上轿，女方的兄弟姐妹以及裙伴照例会送上一段路程，通常叫做“送嫁”。
到了迎娶的时刻，男方最伤脑筋的就是摆喜宴，既花钱又要讲究诸多礼节仪式。婚宴要在村中大祠堂连续举行三天，数十上百席不等，有的甚至一天还分头席和尾席两轮。第一天是开厨，就是在祠堂煮大镬饭，烧茶水布置场地，实际就是工作餐，一般是帮忙婚礼的人和亲属参加，酒菜比较简单。这天女家的嫁妆到了，贺礼亦纷纷送到，那时送实物比送礼金更显亲切体面。而五服内的亲属不需送礼，一般亲戚会送一担鸡酒肉及喜帐、喜联，朋友习惯集体送镜屏等物。为显体面，主人会把收到的主要贺礼放在祠堂张挂，最后才拿回家。这一天实际为婚礼的准备阶段。
第二天是正日，也是新妇过门的日子，男家遣花轿到女家迎接新娘，一般是四人大轿，还有八音鼓乐相随。通常都是上午出发，下午花轿就可回来。 回来后几伴郎上前“踢轿门”，实际就是在轿门前作揖请新娘出来，然后新娘就由大妗姐背起入新房，当然还要跨过门前一个火盆以示吉利。门外则是爆竹声声，鼓乐喧天，场面确实热闹。新妇入门后稍事休息，就由大妗姐梳妆打扮，作好宴前揖席和向新姑翁敬茶的准备。那时农村还没有电灯，入夜大祠堂点起了汽灯和大的煤油灯，主婚人在中门拱手迎客，祠堂的钟鼓台上八音鼓乐吹奏着欢快的乐曲。客人到齐则鸣鞭炮开席，菜色大致为烧肉、切鸡、扣肉、鱼丸、蛋卷、糖醋骨、集锦菜等，每桌还会备一小柴炉和沙锅，外加一小筐蔬菜。热闹中大妗姐陪伴新妇向每桌宾客作揖，称为揖席，那时新妇头戴凤冠、身穿珠绣褂裙，手持羽毛折扇，躬身作揖，这时喜乐齐鸣，场面颇为热闹。若是大户人家，还会在祠堂上搭起戏台，请戏班或歌唱女伶现场表演助兴。
晚上有睇新娘的惯例，由伴郎（俗称蹬穿石）四出通知看新娘。来睇新妇的人必须准备一、二首打油诗，否则会出洋相。睇新妇时看者轮流读出四句打油诗，每说一句，新娘跟着念一句，大都是以男女爱情为题材，还要押韵，目的是考考新娘的口才和是否够大方，对看客的文采也是一种考验。这样玩新娘比较斯文，也不时引来哄堂大笑。约深夜十二点宾客散尽，新人转入暖房饮合卺酒，仪式后方可洞房。新妇入门翌日，首要任务是到太公太婆的祠堂拜祖先和到庙里参神，遇上路人围观还需弯腰作揖，还需给婆家的上下家人行见面礼。
婚礼第三天是散席，协助婚宴的人忙于清理地方，而主婚人又要准备新妇的“三朝回门”，即当天由大妗姐挑着烧猪鸡酒陪伴新娘返回娘家，之后新娘需等到过年后才返回婆家正式落户，开始参与男家的种植和家务劳动。
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各地少数民族过节的习俗
多给你分在泼水节里，人们给自己尊重的人身上泼水。
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