今天给各位分享独龙族的农业民俗的知识，其中也会对独龙族民族文化风俗简述进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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中国传统节日的PPT
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我国的民俗文化
我国的民俗文化（如秧歌、锣鼓、舞龙、春联、剪纸等）在色彩的运用方面具有鲜明的民族特色。请抓住特征介绍其中的一种，并用生动的语言说明它们的色彩美。（不少于80字）
各位大哥哥大姐姐帮帮我！！！我不会写！！！！帮帮我啊！！！ 民间剪纸手工艺术的运用范围广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。 中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
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白田石以及硬田石；有的漂落在溪水及河流中形成了鹅卵状的溪蛋石、溪管石以及在水洞中堆积的牛角冻、水晶冻、玛瑙冻及环冻；而更多的彩石则飘洒在连绵不断的山岗上和山坡沙地粘土中，形成名目繁多的寿山石品种，如高山石、旗降石、大山石、芙蓉石、杜棱石、全狮峰以及牛蛋石、鹿目田、鲎箕石、坑头田等宝石，这就成了“天遗瑰宝留闽中”之佳话传奇故事。 关于“女娲遗石在人间”另有一说。在很久很久以前的上古时代天塌地陷，中华民族的伟大母亲女娲，为了拯救人类，曾经炼石补天，女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石，于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山细林清幽，景致绝美
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中国民俗风情
一、传统节日
（1）除旧布新迎春节
新腊共食腊八粥
甜甜的小年祭灶
爆竹声中一岁除
小儿喜获压岁钱
大红春联颂吉祥
贴福字、剪窗花、蒸花馍、挂年画
正月初一大拜年
载歌载舞庆新春
（2）正月十五闹元宵
（3）二月初二“龙抬头”
（4）“风光烟火”清明日
清明时节话插柳
（5）“避毒、赏游”端午节
（6） 温情脉脉七夕节
（7） 情意绵绵中秋节
火把燃放激情秋
（8） 五彩浪漫重阳节
二、生活习俗
（1）十二生肖
（2）二十四节气
（3）婚姻习俗：
择婚，纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎
（4）生育习俗
（5）祝寿习俗
（6）饮酒习俗
（7）跑鱼
（8）生活禁忌
节日禁忌
数字禁忌
礼仪禁忌
餐桌禁忌
（9）吉祥象征物
三、民间艺术
四、传统工艺
五、风味食品
六、传统农具
（摘自 百度百科）
谁有关于独龙族民风民俗介绍的课件？
独龙族主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙河两岸，也有少数散居在贡山县北部的怒江两岸。根据2000年全国人口普查统计，独龙族人口数为7426。使用独龙语，属汉藏语系藏缅语族，与贡山怒语基本相通，无本民族文字。】
“从原始社会一步跨入社会主义社会、从‘徼外’之民到当家作主、从刀耕火种到现代农业、从 石器时代到新型工业、从竹木照明到万家灯火、从‘求巫祭鬼’到现代医疗、
从‘鸟路鼠道’到天堑通途、从刻木记事到信息时代，这8个方面可以概括独龙族近50多年来的巨大变化。”
在去贡山独龙族怒族自治县采访前，我们就听云南省民委的有关同志对独龙族的变化做了上述介绍。带着对独龙族的好奇，记者近日来到贡山县采访。在贡山县工作了31年的县武装部原部长尹富刚领着我们走进独龙乡孔当村。
早就听说独龙族民风淳朴。到了孔当村，我们有了真切的感受。我们发现，村里的房屋极少有人上锁，玉米、腊肉等物就挂在屋檐下，甚至就放在露天的院坝上。
路过村民孔志群家门口，热情好客的主人把我们迎进屋里歇脚。一进门，老孔又是烤茶，又是忙着去刨储存在地里的洋芋招待我们。
老孔首先从独龙族路不拾遗的美德说起。他说，独龙族人虽不算富裕，但民风很好，你不拿我的，我不要你的，就是路上拾到别人的东西，也一定要想方设法归还原主。若是已打听到失主是谁，翻山越岭也要找到他；途中见到任何东西，只要上面压着一块石头，都知道此物有主，不能捡取。过去粮仓从不上锁，不用担心会丢失。若外出远行，只需用根木棍掩门，猪狗难入就行。为减轻负担，随身物品可沿途挂放在树枝上、岩下面、山洞里，待回来再取。凡放在这些地方的东西，过往行人，从不擅自取用；主人出门，在门上插一根竹条或木棍，过往行人和左邻右舍一看就知道，绝不会擅自入内。远途客人，如确无住处，可打开门进去暂时住宿，但要等主人回来再走，以示礼貌。
“我在独龙乡工作过4年，老孔所说的独龙族民风没有夸大。”老部长尹富刚接着说，“走，我带你们在村里转转，看看是不是这样。”我们沿着山路走入独龙族一户户人家，进入一道道木门。果然，都是木棍掩门。
来到乡政府，我们和乡党委书记江文新交流走访独龙族同胞的所见所感时，江乡长也感慨颇多。他说，我们独龙族人祖祖辈辈与河谷、大山和森林相依为命，积淀出淳朴的民族美德。这种美德使党和国家的扶贫政策得到了不折不扣的落实，使独龙族近50年来发生了翻天覆地的变化；这种美德及其内含的诚信品质，在现代市场经济社会中也弥足珍贵。
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